1. ¿Será que una valla publicitaria de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos?
Las vallas publicitarias de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos, ya que esas son como parte de un diario hacer de las cosas, porque estas se han convertido en algo que cotidianamente estamos expuestos, donde se plasman expresiones de forma original en la transmisión de una idea y desarrollar de una satisfacción en la creación como en su exposición, estas lo convierte en un transobjeto, ya que este se convierte en un objeto sensible de la estética con relación a la sensibilidad, con la facultad del sentimiento, sus sujeciones serán siempre una relación social, porque están relacionados con grupos sociales masivos para la comunicación de un mensaje y la objetivación de su realidad social, para que todos puedan captar la conceptualización con fines de posicionamiento, configurando la intersubjetividad en la cual se manifiesta su propia individualidad. Es por lo tanto una realidad social que estudia al ser humano de una forma integral, es decir, inherente a la naturaleza del Ser en la búsqueda de la estética en la comunicación de sus ideas.
2. ¿Cómo se comunica el arte y la sensibilidad en una pieza como la que ustedes realizaron sobre el Asesinato de Pilotos, si el tema es violento?
Para Dewey, la sensibilidad es de origen orgánico o biológico y cultural, cuando nosotros plasmamos una pieza que su comunicación tiene un mensaje violento, se convierte esta en arte según la forma, los elementos, la sensibilidad que tenemos registrados como bello y lo convertimos en arte, aunque el mensaje aparentemente sea una antítesis de lo bello. La manera de transmitir arte y sensibilidad cuando tenemos una pieza violenta que , aparentemente no tiene belleza, porque la observación va más allá del mensajes como tal, están exponiendo mensajes estéticos que captamos según nuestra cultura, la codificación de elementos relacionados con belleza, Como la subjetividad de sus elementos relacionados que dictan a nuestro entendimiento algo artístico, ya que este no siempre expone mensajes alegres o de felicidad, sino la expresión sensible de nuestro alrededor que es capturado y expuesto para que sea apreciado como un objeto sensible.
3. Es posible esa Teoría de Comunicación Artística de la que habla Salvador Aburto Morales en su folleto.
Es posible, ya que en el ser humano en su psicología del arte, en la exposición de sus ideas, siempre está implícita la comunicación como objeto esencial en el ser humano de transponer sus ideas ante los grupos masivos de su sociedad, como ser social y pensante que este es, porque este logra una conexión entre los objetos en su sensibilidad, porque toda obra de arte en resumen es comunicar, comunicar algo, ese algo que es la expresión sensible de una sentimiento o idea de quien la crea, al final toda acción de comunicar algo tiene que estar estructurada de tal forma que nuestra sociedad sea capaz de captarla en un mismo código que es aceptado por los demás con la estructura que hará corresponder su aceptación y gusto ante el objeto expuesto, entrar en la sugetivita de lo que se puede llegar a interpretar como bello, según lo dicta nuestra cultura y forma de percibir en base a nuestro conocimiento, que este alimenta nuestra sensibilidad, para poder codificar los elementos que nos muestra los aspectos que hacen peculiar y particular una expresión del ser humano a través de la comunicación, ya que esta es una necesidad inherente del ser humano, quien como ente social debe obedecer al patrón expuesto y da favor a la comunicación artística.
4. Como delimitar el Papel del Arte en la producción de piezas de comunicación masiva, para medios impresos y audiovisuales.
En encontrar los objetos estéticos que hagan referencia a la sensibilidad de los seres humanos y respondiendo a la estructura cultural de arte que estamos expuestos. En la percepción que descansa la capacidad de los seres humanos para la abstracción, pero de su sensibilidad dependen las labores en la configuración de otras realidades más o menos estéticas, que trasciende a una comunicación artística, que va más allá de la percepción de los sentidos del ser humano, más bien haciendo referencia a un pragmatismo comunicacional, que hace referencia ciertos procesos sensoriales, corporales, psicológicos, psicológico-sociales, y diversos conocimientos que no por ser menudos, pueden no tomar en cuenta.
5. Es cierto que la comunicación también es Arte
La comunicación es un arte, porque Su fundamentación no es contemporánea sino más bien del Arte que se reconocen en la Filosofía como estética como ciencia, siempre que en la comunicación, es imposible aniquilar su carácter expresivo, dado por su nivel pragmático, de uso existente, enérgico y le da vida a cualquier medio artístico, ya que es de carácter inherente en el ser humano en su manifestación social y este es imprescindible en transmitir aquello que consideramos como ciencia del arte. La comunicación es arte porque responde a las características que atribuyen de signo estético que los seres humanos pueden captar con sus sentidos sensibles hacia sus manifestaciones en su contexto cultural. En su ámbito filosófico se puede denotar sus puntos de vista que son: mecanicista, psicológico, sistemático, ontológico y epistemológico. Convirtiéndose en Arte por sus acciones y relaciones del sujeto con comportamiento artístico, en un mundo sensible que percibimos día a día.
